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当时，楚国有一个学者，姓伯，名雅。他非常喜欢弹钢琴，从小就跟着一位名叫连城的老师学习钢琴。博雅才华横溢、才华横溢，琴艺也大有提高，但很难捕捉到音乐的神韵。有一天，老师对博雅说“我带你去找一位仙师悟道，好吗？
伯牙爽快地应了，高兴地背着秦氏，和老师一起乘船去了东海的蓬莱山。老师让他坐在地上休息，自己去找老师。伯牙在雄伟茂盛的大山里等了很久，却不见老师回来，于是沿着一条山路去寻找老师。绕过一座山顶，眼前出现了奇异的景象真是云中瀑布，雾中清泉，水花如珍珠，激昂的声音如仙乐般回荡。博雅猛然睁大了眼睛，灵感涌动起来。他坐在地上弹奏钢琴，谱写出美妙的音乐。
突然，身后传来老师的声音“哈哈，哈哈……你找到仙师了。”博雅恍然大悟，老师所说的仙师就是大自然。相传《水仙草》和《高山流水》两首古琴曲是伯牙当时创作的。
从此，他的钢琴技艺达到了炉火纯青的境界，但他却始终找不到知心好友。
后来，伯牙到晋国做了医生。一日，他被派出使楚国。由于风大，我们不得不在汉阳江口停下来。风停后，一轮中秋月从浮云中漫步而出。伯牙站在船头，仰望明月，望江波涛。他对琴感到很兴奋，就开始弹琴。一曲终了，突然从草丛中跳出一个樵夫。这人对博雅的琴艺感到惊讶。
伯牙大吃一惊，道“你听琴声，能看出琴的品质吗？”樵夫接过琴看了看，回道“这琴叫瑶琴，是伏羲用一棵树做的。”它是由中等质量的梧桐树的中间部分制成的。这棵树必须三英尺高，并被切成三部分。上段声音太清晰，下段声音太浑浊。只有中段声音清浊、轻重。后来，将此树铺在水中七十二天，择吉日良辰，将其砍成乐器。最初，琴有五弦，外面有金、木、水、火、土，里面有宫、商、角、征、羽。
后来周文王又加了一根弦，称为文弦，周武王又加了一根弦，称为五弦。因此，这种琴也被称为文军琴。”伯牙听后，心服口服，又拨弦弹琴，时而雄伟高亢，时而舒畅流畅。樵夫时而说“真好，真如其名。高如泰山。有时他会说“多好啊！”浩瀚如河。博雅大喜。他弹奏竖琴并站了起来。他低头道“天下圣贤，要不要我给你起个好名字？”樵夫回敬道“我姓仲，小名子期。”伯牙叹了口气，说道“天下皆知，能相知的人又有几个呢？””命童子焚香烛烛，与子期结拜为兄弟，并约定明年中秋节在此重逢。
第二年中秋节，博雅如期而至。谁料这个时候，他和好朋友分开了，子奇也离开了他。
子期坟前，伯牙弹琴哭泣。他演奏了一首《高山流水》，曲终了，他用刀割断了琴弦。他仰望天空，叹息道“知己不在了，我还能为谁弹琴呢？”说完这句话，竖琴就敲在了祭坛上，琴弦断了。后人知道此事，在汉阳龟山尾、月湖畔筑起秦台以示纪念。
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