年度降水量预测图怎么画,彝族的演变?

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一、彝族的演变?

“夷”是一个古字。甲骨文中“易”的书写


,它的字形类似于从容器中流出的水。到了西周中期,金文中的“夷”字演变成了


,则小篆演变为


“溢”的本义是水溢出容器。水以液态存在,没有固定的形状。它的形状随着容器的变化而变化。因此,“易”字就含有“变化”之意。战国后期,有的金文上写有“夷”字。


字形是两个相对彼此反向书写的“一”,强调水从一个容器流到另一个容器时形状的变化。


事物的变化表现为时间维度的发展,所以“易”与时间的流逝密切相关。时间对我们每个人来说都很宝贵。中国古代有“君子必观大水”的说法。《论语子罕》记载“子曰于河‘死者如人也!日夜不舍。’”孔子见河水向东流,不曾离开。回来后,我感叹时光如水,转瞬即逝,难以追赶,并勉励自己和学生要珍惜时间,孜孜不倦地努力。


我国传统文化将“发展变化”的抽象意义与“水”的具体物象相结合,有其深厚的历史地理背景。中国大陆位于欧亚大陆东部、太平洋西岸。属季风气候,年降水不均,洪涝灾害频繁。历史上也曾发生过严重的洪涝灾害。古人从治理洪水中总结出了宝贵的历史经验。尧帝曾任鲧治水。Gun采用堵塞的方法加固堤坝,但九年未果。后来鲧的儿子大禹吸取教训,改用疏浚水道的方法。他在抗洪一线奋战了13年,3次经过他家却没有进门,最终成功控制了洪水。


从此,中国人逐渐确立了治水只能引、不能筑坝的原则。这种思想也体现在历史领域。中国古人认为,历史的发展就像一个大趋势。世界大势浩瀚。顺之者昌,逆之者亡。人心反映时代潮流。这只能顺势而为,不能用武力阻拦。


时间如水。他们的通过过程中有很多节点。事物的发展过程也可以在不同的时间节点划分为多个不同的阶段。这些节点或阶段就是“时”,时就是事物发展中的“质”。关键是“量”的变化。中国人很早就开始总结变化规律,留下了经典的《易经》。


《周易》后来被儒家视为“五经”之首,被道家视为“三玄”之首。“时”是《周易》中一个非常重要的概念。《周易》中的六十四卦,每一个都象征着一个特定的场景,揭示了其随时间变化的规律。这就是“卦时”,也就是时机。例如《易经屯卦》讲的是事物诞生时、创业困难时各个阶段的道理。《易经孟卦》讲了开悟、开悟人的智慧时各个阶段的道理等。


我们应该以什么样的态度来对待事物的发展变化呢?《易传》提出了“与时俱进”、“与时俱进、与时俱进”、“适时者,随时者”等一系列重要原则。并特别强调“每日创新,意味着繁荣”。《道德》——要求思想观念每天都要更新,跟上时代的发展变化,这就是最高的道德。


据《大学》记载,商朝开国君主成汤特意在他所用的铜盆上铸有铭文。题词上写着“天天有新,天天有新,天天有新”,提醒自己适应时代的发展,天天都是新的。进取,永不保守,生命无止境,创新无止境。此外,《诗经大雅》中还载有“周虽旧国,其命复矣”的诗句。这些重要思想深刻影响了后来中国人对待发展变革的基本态度,也是中国五千年屹立于世界东方的文化基础。


因此,“易”字提醒我们,岁月如水,“往事不可劝,来日尚可追”。不要辜负这个时代。——这是这个词的创造者对我们真诚的警告。


二、年降水量是如何计算的?

步骤将历年降雨量数据进行排序,共N个,从大到小,得到每次降雨量的排名编号i。以年降雨量为纵坐标,以经验频率为横坐标,利用公式计算每次降雨的经验频率p=1/,绘制图表,得到经验频率曲线。找到最符合经验频率曲线的理论频率曲线,并查图找出指定频率下的设计降雨量。


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