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对方违反规则。
赛龙舟是指端午节期间进行竞赛的传统龙舟。它是由国家、地区、单位组织的标准龙舟比赛。传统龙舟由杉木制成，船头装有龙头，船尾饰有龙尾，船体和肋骨上绘有龙纹。船体结构各地基本相同，底部平坦，两侧头部上翘。上翻的程度大于船体的吃水深度。深度，为了比赛时直接挡水，船体形状为梭形。但在传统赛龙习俗中，无论是否有龙装饰，都统称为“龙船”，如草船、各种渔船、尖长的运输船、渡船等。又称“赛龙舟”或“赛龙舟”。一般来说，龙舟应包括龙头、龙尾、龙肋、龙划、锣鼓、旗帜、绳索、棍棒等。
武夷龙舟又称龙舟，以船头龙头颜色区分，有红龙、黄龙、白龙、黑龙、银龙、金龙、绿龙、灰龙等。红龙的散热器均身穿红色纱衫，使用红色放射状桨叶。剩下的就可以推导出来了。从远处看，河上的龙舟颜色各异，很容易辨认，煞是好看。龙舟的制作很有讲究。他们使用几英尺厚的坤甸原木作为龙骨。木材坚韧，不易渗水，耐浸泡、耐碰撞。然而，坤甸木避北风和阳光。通常龙舟是埋在河底的泥里，只有使用的时候才被抬起来。
齐龙
把埋在河里的龙船吊出来，就叫龙，也叫水龙。升龙节一般在农历四月初八浴佛节举行，但也有其他日期。此时天气暖和，洪水猛烈，泥浆被潮水冲走，龙舟松动。人们看到这些现象，听到潮声，就说龙舟鼓鸣，龙抬头。于是，村里的长辈主持了祭祀仪式，把龙头龙尾请了出来。一人舞龙头，一人舞龙尾，游街示众，舞入各家，寓意纳吉驱邪，家主赐财。四月，龙头满街。指的是这个活动。然后，人们下河把龙舟里的泥挖出来，把龙舟抬上岸，晾干，用桐油灰抹平，然后涂上油，就可以使用了。这时，忙完插秧的工作，农活稍有休息。村里年轻力壮的散热器们抓紧时间练习，为斗龙做准备。人们纷纷涌到河边观看。孩子们高兴极了，追着龙船跳到水里去玩。姑娘们还去海边洗脸，边洗边喝。这叫洗喝龙船水。老人说，洗喝龙船水可以祛病消灾，一年可防疥疮。龙舟宴斗龙这天，要在村头或祠堂举行宴会，称为龙舟宴。宴会的目的是为了让斗龙运动员吃饱，增强成绩；同时也蕴含着尊重前辈、激励后人的含义。因此，村里的男人，无论老少，都可以参加宴会。宴席结束后，各家各户可以带一份饭菜回来与家里的妇女儿童、残疾老人分享，这就是龙船饭。还有村外富贵人家前来讨要一碗端午饭给孩子们吃，祈求孩子快快长大，坚强起来。在这个村子里，所有来的人都不会被拒绝，只会送完为止。
旺龙
龙舟盛宴结束后，立即选了两个散热器，分别承载龙头和龙尾。他们在锣鼓声中游行到河边，举行祭祀仪式祈求风调雨顺，国泰民安。然后把龙头、龙尾放在龙船上，称为“旺龙”。
出龙
舞龙结束后，无线电员们登上龙舟坐下，双手握着木桨，庄严地准备出发。司仪将柚叶水和酒倒在水龙头上。刹那间，鞭炮齐鸣，锣鼓齐鸣，船上的鼓手一声令下。众人齐声鸣枪，龙舟向江边疾驰而去。这就是所谓的龙。
回应场合
这次比赛实际上是一场表演赛和一场龙舟友谊赛。各乡镇都有指定的活动日期，受邀的龙舟将如期出席会议，表演各种龙舟技艺。有的在独木舟里嬉戏，慢慢地划桨；有的在独木舟中嬉戏。有的两艘船赛跑，互相追逐；有的三艘船相互较量，自然形成了一场友好的比赛。当龙舟经过时，龙舟上前，扬起桨，向龙舟倒水——给张开嘴的散热器喂水。顿时，金色的珠子爆射而出，到处都是欢呼声。有的人把粽子、糕点、水果扔到那边，或者把食物放在水里，漂下来让他们徒手吃。这就是所谓的喂龙。1989年，鹤山县古老、沙坪两镇共需要船只27艘。五月初三、四日，他们聚集在三甲河上进行赛龙表演和友谊赛。观众近两万人，取得了巨大成功。
斗龙
龙争虎斗是一项正式的锦标赛，竞价高者获胜。通常在五月初五举行。选址大多选择河道宽阔笔直、水流顺畅的河段。例如，西江关元洲至中米沙河段选在城郊外海镇，鹤山选在三甲河，开平选在三埠镇潭江河段。过去，斗龙是由大城镇组织，由乡绅主持。现为县委员会或乡政府机构。改革开放后，由于人民生活富裕，乡镇财政收入增加，海外侨胞和港澳台同胞纷纷回乡观看斗龙，并捐款赞助。除了传统的金猪、烧酒、杯、高标、牌匾外，斗龙的品还有摩托车、电、高档音响和金，极大地激发了斗龙的热情。
进入窦
斗龙结束后，无论胜负，各乡镇都举行宴会表彰运动员，并举行祭祀仪式。然后，大家齐心协力，把龙舟抬到藏龙点埋掉，这叫入窦。至此，龙族的竞购竞争已经结束。
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