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一、八角砚的历史？
砚台是研磨颜料——主要是墨水的文具。它是由原始社会的研磨器具、调色器具演变而来的。
关于古代的砚台，《学四砚》记载“昔黄帝得玉钮，治为莫海炎。其篆文曰‘弘帝砚’。””。这里的弘帝指的是黄帝。由于传说中的黄帝时代没有“篆书”，从这一点来看，这个记载的可靠性不大，而这个装置可能是后世的鼎。目前已发现两块最早的砚台。其中一件出土于陕西省宝鸡市仰韶文化早期北寿岭遗址。石砚长17-8厘米，宽14厘米。其形状为椭圆形，有大、小两条凹槽。大约5000年前。另一件出土于陕西省西安市临潼区仰韶文化早期姜寨遗址。石砚长8厘米，宽6-4厘米。平面略呈方形，一角稍有破损。砚台的表面和底部平整光滑。有一个圆形插座，直径7-1厘米，深度2厘米。砚盖也是石制的，呈平面梯形。两砚出土时，臼中残留有红色颜料，说明它们都是具有混色功能的研磨器。
殷商时期，毛笔变得更加先进，与之配套的其他文具，包括砚台，也更加先进。河南省安阳市殷墟妇好墓出土了调色板。妇好是商朝第23任王武丁的妃子。河南省洛阳市出土两块周代砚台。一种是长方形的，用粗砂岩抛光；另一种是用粗砂岩抛光的。另一个是牛的形状，是玉制成的。两砚表面均有朱红色残留物，说明这些“石砚”当时仍被用作调色剂。
春秋战国时期，关于砚台的记载仅有一些。《书房四本》说“鲁国孔庙里有一块石砚，制作十分简单，反映了孔子的一生。”《述异记》记载，春秋时期，范蠡老人有一块石砚。
1975年发现的湖北省云梦县水虎地秦墓中还出土了秦汉时期的石砚。砚台由不规则菱形卵石制成，长6-7-7厘米，直径5-3厘米。-6厘米宽，2厘米高。附赠一块磨石，高2-2厘米，也是由卵石简单加工而成。早期的石砚大多采用这种形状，由天然石材简单加工而成。将天然矿物墨水或人造墨水粉碎并用磨石研磨。
出土了不少汉代砚台。例如，1981年，山东省临沂县金雀山（今临沂市）西汉墓葬中出土了一件长方形漆盒石砚。砚台长21-5厘米，宽7-4厘米，高0-9厘米。木质砚盒内外均涂漆，里面有石板，石板上方有磨石。还出土了毛笔、木碑等。汉代古墓中出土了许多长方形石板，并附有精美的木盒或漆盒。这种石板又叫戴板。黛斑可以用来磨黑粉美容。《楚辞》有云“粉是白，黑是黑，唯施香”。石板还可用来磨墨，用于绘画和书写，故又称石砚。江苏省邗江县西汉墓葬中出土了一件嵌银箔绘漆砚。砚台为木质，平面呈凤形。砚池中间有一个三角形的排水孔，并有一个羊头木塞。砚身黑色，侧面饰有银箔人物、动物，砚背朱，饰有黑云、飞龙、飞凤。我国漆器的发明和使用比较早。此漆砚工艺精湛，纹饰精美，表明汉代漆器已得到很展。也说明了我国砚品种的丰富性和独特性。历代也制作和使用漆砚。
1955年，河北省沧县（今沧州市）出土东汉石砚。砚台分砚盖、砚身、砚底三足。砚台盖雕两条盘龙，两条龙在口部相连，颈部下部雕花，中间腰部盘绕，四足匍匐。此砚台还配有磨石。砚盖中间有凹槽。当砚盖与砚体配合时，可容纳磨石。整块石砚设计巧妙，造型生动，工艺精湛。东汉石砚的造型和制作较西汉以前向前迈进了一步，多为简朴的饼形或素板形。1978年，河南省南乐县出土了一件三足圆形石砚。砚盖雕刻极其精美，浮雕有六条飞龙相互缠绕，内侧刻有龙鳞，周围刻有漩涡水波。六只飞龙齐聚一堂，玩弄着宝珠，巧妙地形成了盖钮。制作之精巧，实属罕见，实为汉砚精品。更引人注目的是，这砚上有44个铭文，上面的纽扣是“君”字，砚底是“五铢”字，砚台上有七月“壬辰朔气”的铭文。延熙三年。日本丁右军升任总督，下属三大臣、九大臣，有两千石。他的寿命如石头般漫长，他的长生考核也持续了一段时间。永远登基，书房两千。”砚台铭文对于了解社会历史和砚台主人的处境具有重要意义，其价值是“书房四宝”的重要文化内容之一。”。
汉代除石砚外，还有陶砚、铜砚等。陶砚如汉代十二峰陶砚，长18-5厘米，宽21-5厘米，高17-9厘米。此陶砚面呈簸箕状，前低后高，向前倾斜。丘祖酋长]，三面围成，中峰下有龙头，有注水孔。左右山峰下各有一尊背山的人影。其余九座山峰环绕其周围，形成半圆形砚殿，砚身下有三足。陶岩的设计新颖独特，整体和谐。汉砚中还有1969年江苏徐州出土的铜盒石砚，俗称鎏金兽形铜砚。长25厘米，宽14-8厘米，高10-5厘米。砚台呈卧地奇兽形状，有两角、两翅、四爪，张口有齿。器身为鎏金铜质，镶嵌有近百颗红珊瑚、青金石、绿松石珠。铜砚分为上、下两部分。上背为砚盖，下腹为砚台。石材表面光滑、湿润。砚盒通体鎏金，光泽绚丽，纹饰华丽，纹饰精美，可谓华丽至极。它不仅是汉砚中的珍品，也是砚史上的杰作。
《齐民要术》引用东汉政论家崔时石《四人月令》的话说，“砚台冰冻，命子弟入小学学章”。“砚台冰冻，命童读《孝经》、《论语》章，入小学。”这说明砚台在小学生的学习中被广泛使用。那个时候，这也说明汉代砚台的数量有所增加。
从出土情况来看，砚台的种类很多，有石砚、陶砚、漆砚、铜砚等，砚台的样式也多种多样。除长方形、圆形外，还有瓢形、峰形、箕形、异兽形等。很多砚台还配有精美的砚盒。砚台的制作日益精良，已从简单的文具演变为工艺品。这些都表明，汉砚的品质较前代有了很大的变化。
汉砚在质量和数量上的提高和发展还体现在对砚台的理论认识上。《说文解字》云“砚，即滑石”。“砚台的意思是[石弥][墨墨]。”-[十米]是磨坊的原字。《诗铭》云“砚是用来磨的，磨墨是用来润的”。从这些对“砚”的解释中，我们可以看出，我们从功能等方面对砚的本质有了更深入的认识。
魏晋南北朝时期，砚台制作水平进一步发展。砚台的品种越来越多，有瓷砚、银砚、玉砚、木砚等，砚台的形状开始定型。圆形、矩形等成为基本形式。同时砚体的装饰也更具艺术性。
据《书房四谱》记载“魏武《上杂物书》云‘御器有纯银参带砚一盏，纯银参带圆砚四枚，大小不一。’”这是关于皇帝的事。魏国吴。曹操时期，已有银砚。晋代葛洪在《西京杂记》中说“以玉为砚，亦宜选无冰的。”由此可见，当时也存在玉砚。晋代傅宣在《砚颂》中说“木贵其柔”，《书房四璞》说“知古有木砚”。
瓷器是我国古代的一项伟明。我国原始瓷器出现于商代左右。一般认为，直到东汉时期，瓷器才完成从原始瓷器到成熟瓷器的转变。有趣的是，近年来还出土了金代瓷砚。1958年，安徽省马鞍山市出土一件青釉三足瓷砚。为圆形砚台，边缘有镶边，底部有三只熊形足。直径11-3厘米，高3-6厘米。此砚体、底呈灰白色，通体、底施青瓷釉，有细小的裂纹。是“越州窑”的著名青瓷产品。由于青瓷产于江南，且主产区在浙江，如越州窑，所以江南出土的瓷砚较多。由于瓷器比较硬，磨削时弹性不大，使用起来不太理想。但在尚未发现特殊石砚材料的地方，瓷砚可以大量生产，可以满足教育、文化、艺术发展的一定需要。因此，瓷砚的出现和发展在砚史上仍然具有重要意义。金代以后一直到清代，都有瓷砚的生产。
除瓷砚外，还出土了晋代的陶砚。1958年，南京四座东晋墓葬中出土方形陶砚四件。其中一件是一件三足圆形灰陶砚台。该墓的主人是严谦的妻子刘氏。在其他女性墓葬中也发现了砚台，这说明当时热爱书法的女性很多。这让我们想起了“书圣”王羲之的老师、晋代女书法家韦夫人。据说韦夫人所著的《笔真图》讲到“书房四宝”“纸为阵，文为刀砚，砚为铠甲，水为水”。砚台即城。”把“书房四宝”比作军事阵型，看来这位女主角真的要“写下来”了。
金砚除了出土和文献记载外，在古代绘画中也有所体现。宋代米芾《砚史》记载“金代顾恺之画中可见金砚……有[钅AO][aoao]等圆形铜砚十枚。”由此可见，米芾就在顾恺之的画里。在画中我看到了一块完整的铜砚，形似煎饼用具。
近年来还发现了南北朝时期的石砚。例如，1975年，浙江省绍兴市一座砖墓中出土了一件兽蹄五足瓷砚。南北朝时期的北魏也曾出土石砚。1970年，山西大同市北魏墓葬中出土石刻方砚，长21-2厘米，宽21厘米，高8-5厘米。砚面中间有一方形砚池，其余砚面浮雕乐舞、骑兽、龙鸟等图案。砚体四面满是雕刻图案，浮雕有壮士、动物等人物。北魏迁都洛阳之前，建都为平城——今天的大同。这里是北魏与西域各国交往、贸易的枢纽。其人文风貌均受到西亚的影响。此方砚的雕刻风格就体现了这一特点。砚台侧面的莲瓣图案和丰满的武士，都是西亚风格；砚体上所雕刻的鸟、兽、鱼、龙等，都是汉族肖像画中常用的图案，具有我国汉代的艺术特征。这种完美巧妙的组合，不仅体现了当时北魏平城地区特定的历史地理环境，也体现了当时中外文化艺术的交流。
隋唐时期，特别是唐代，经济文化的繁荣，书画艺术的提高，都促进了书房用具的发展。砚台形状趋于圆形、箕形或长方形，砚堂、砚池连为一体。从砚台材质来看，石砚、陶砚占据主导地位。尤其是在石砚的选用和制作上，被誉为“四大名砚”的端砚、歙砚、鲁砚、澄泥砚，揭开了我国制砚历史的新篇章。
隋唐时期的砚台已出土并流传下来，尤其是唐代砚台。1952年，安徽省无为县出土了一块隋砚。那是一块瓷砚，上面有很多赭色釉。圆形，直径19厘米，高6-8厘米。底部有蹄足21个。砚体、池体均施赭色釉。底部及圈足外露深灰色纹理。砚台表面微凸，四周有一池水。这就是俗称的“皮涌砚”。“辟雍”原是西周皇帝设立的大学。《礼记》曰“大学在郊，帝号辟庸。”蔡邕在《明堂月灵论》中说披庸之名源于“四面环水，如墙”。为什么设计成这个形状呢？汉代班固《白虎通义》解释“先锋者为璧，璧圆而有法尺，在甬水边，象之教也盛行。”雍砚发展于三国时期，盛行于曹魏时期。《砚台》云“圆形如盘，中间凸起，周围有水者，谓之辟雍砚。”皮涌砚是利用文具巧妙地进行教育宣传的杰作。
唐代的许多陶器、瓷器砚台，多为披庸砚。例如，现藏于北京故宫博物院的唐代二十二柱圆形陶砚，直径34厘米，高15厘米。材质为圆陶，上砚侧面饰有胸纹和花蕾纹，下部镶有相间浮雕的兽面纹和胸纹。底部有22根柱子。柱头均为兽首，柱下为兽足。
北京故宫博物院还藏有一件唐代多足白瓷砚台，圆形，直径16厘米，高5-9厘米，底部有26蹄。在我国历史上，瓷器开始出现青瓷、黑瓷，北朝末年左右出现白瓷。白瓷的烧制成功是中国瓷器史上的一项重要成就。唐代形成了以浙江越窑为代表的青瓷和以河北邢窑为代表的白瓷。这两大瓷窑体系一般被称为“南清、北白”。唐代的白瓷非常有名，用白瓷制作的砚台在社会上广泛使用就是很好的说明。
1979年，江西省凤城县（今凤城市）出土了一件唐代双碗多足瓷砚。呈圆形，直径16厘米，高5-5厘米。砚台中心微凹，多蹄足。一侧有两个橄榄形笔插件。通体施黄褐色釉。颜色晶莹剔透，造型优美。这是一件带笔插的皮雍砚。此外，还发现了一块带有笔筒和水盆的皮雍砚。说明皮涌砚的形式正在发展变化，其功能也日趋完善。
在传世的唐砚中，有一件三殿梅花石砚非常独特。此砚为双面砚，呈长方形，长27-5厘米，宽20-7厘米，高5-5厘米。一侧有跨界，两殿两池，砚台为两朵梅花；另一侧单厅，砚台为一朵梅花。石色深紫，砚体厚重沉稳。两面均用砚台，设计巧妙。
宋代砚台仍继承隋唐砚台的风格，注重实用性，较少装饰加工。长方形手工砚台为主流。手抄砚是一种砚面略带倾斜，自然形成砚堂和砚池，砚底镂空成两壁的砚台。所谓手抄，就是拿着砚台时，方便地抄写砚底。由于砚台底部镂空，减轻了砚台的重量，更便于携带。该砚属凤形系，与唐代箕砚一脉相承。也可以说，手抄砚是由汉代的长方形石砚演变而来的。手抄砚到宋代已发展到成熟阶段。其砚台形状可以合理有效地利用砚面。不仅制作简单，而且经济实用。是砚史上一种常规的砚形。
宋代也流行泥砚。据记载，瓦砚在唐末五朝时就已经使用。例如，《书房四脓》中说唐末吴融写的《古蜡砚颂》“莫谓柔而不刚，而土以作之”。瓦片。别说废了没用，把瓦片切下来，做砚台。”削瓦成砚，就是制作瓦砚。《书房四璞》中还有五朝时期的诗“僧官修吟砚诗曰‘……当诵之，久磨之，不见为瓦砾。”.人若不弃之，尚可与浪干[langganLangqian]相提并论’”
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