对于网络上很多关于哈达可以带回家吗和如何庆祝藏历新年？的相关题，大家的讨论关注度都是很高的，就让小编为你整理一下知识点吧。
“送哈达的人”因为在藏族文化中，送哈达是一种非常重要的礼仪，通常被用来表示尊重和祝福。歌曲《送哈达的人》描绘了藏区历代传哈达人的生活。它传递着温暖和祝福的情感，也体现了藏族人民对友谊和情感的珍视。同时，这首歌的旋律轻快、优美，具有民族特色。也是藏族文化的代表之一。西藏文化是中国特有的文化瑰宝之一，充满着深刻的哲学思想、浓郁的宗教色和多姿多的民俗风情。藏族歌曲是其中非常重要的一部分。其中既有富有节奏感的舞曲，也有安静优美的抒情歌曲。它们继承了藏族人民的历史、文化、信仰和情感，是中华民族音乐的瑰宝之一。
一、如何庆祝藏历新年？
关于藏历新年的节日习俗
进入藏历腊月，人们开始准备过藏历新年。需要准备的物品有牛羊肉、酥油、清油、青稞等食材，华丽的民族服饰，炸面食、羊头、祭祀用的青苗，以及装饰屋顶的经幡和帘等。如一般清洗、酿造青稞酒等各种准备工作。另外，制作Cheema是每个家庭的必备之物。车玛是一种供品，是一种外面有色图案的木桶，里面装着炸过的青稞和酥油糌粑，上面插着青稞穗和酥油花。新年期间，人们在家中供奉Cheema，祈求来年五谷丰登。
藏历12月29日是藏历除夕。这天吃古土、驱鬼是具有浓郁民族特色的活动。古图是一种藏族特色食品，由面疙瘩加萝卜、羊肉、辣椒等组成。古图不能吃。剩下的古土必须倒入破烂的瓦罐里，然后和糌粑一起揉成小团，擦净身子，一起放进瓦罐里。据说可以祛除恶气。晚上，驱鬼仪式开始。一个人拿着一个破陶罐，另一个人手里拿着一根点燃的稻草跟着他，在每个房间里走来走去，一边喊着“出来吧，出来吧”，一边假装驱鬼。最后，人们将燃烧的稻草和破碎的陶罐扔到附近的十字路口，象征着驱鬼。至此，仪式结束。
第二天，正月初一，第一件事就是去河边抢吉祥水。藏族人相信新年的第一桶水是最神圣、最甘甜的。谁能打到这第一桶水，谁就能在新的一年里避免灾难，获得好运。打水回来，全家穿上节日盛装，按年龄顺序入座，吃用参果、酥油、糖做成的吉祥饭。饭后，每人抓几粒青稞和糌粑在车马里，撒到空中祭拜神灵，然后自己吃一些。这时，人们要互相候，互相祝贺新年。这一天，客人必须关门闭门，祭神、祈祷、佛事活动都必须在家进行。
从大年初二开始，人们就开始走亲访友，互相拜年。游客们在门外高喊祝福。男主人闻言，抱着车玛出来迎接。客人先从车马里取出一些糌粑和青稞抛到空中，然后自己尝了一些。寒暄过后，客人被请了进来。这时，女主人端着铜壶出来，上面系着哈达，给客人奉上青稞酒。为了表示尊重，客人必须分三口喝完整杯酒。富裕人家还会邀请民间艺人表演藏戏招待客人。人们聚集在户外跳锅庄舞、弦子舞、表演藏戏。这些活动持续三至五天，然后转变成宗教佛教活动，如拉萨的昭法会、昌都、羌塘草原的朝圣祈福仪式等。
大年初三，藏语称“酡岁”，意为“高处祭祀”。这一天，人们在屋顶上悬挂崭新的经幡，点燃柏树枝和桑叶，用鲜艳的旗和屋顶上的缕缕桑烟向天堂传达美好的祝愿。拉萨的藏民还登上宝屏山或药王山，在山顶插经幡、旗，焚烧桑叶，祭祀山神、水神。这一天，以日喀则为中心的后藏地区还将举行盛大的赛马大会。
大年初四，西藏最大的宗教节日————传照法会拉开帷幕。来自拉萨三大寺及其他寺庙的近两万名僧人齐聚大昭寺，虔诚向释迦牟尼像祈福，并举行庄严的辩经活动。此外，还有不少藏传佛教信徒来这里朝拜、听经。法会当天，还会有酥油灯展览、斗鬼仪式以及神秘浪漫的迎未来佛仪式。
大年初五，人们不仅盛装打扮，还给自家的牛穿上节日的衣服。角上有色羽毛，额上有酥油图案，尾巴上有色丝带，轭上有饰物。装满贝壳和绿松石的带——将参加盛大的犁耕仪式。耕地前，农民会把一块白色的山石带到田地中央。这块石头被视为农作物的保护女神阿玛色朵，中文意思是“金石母亲”。随后，农民们将在白石周围犁五块田，分别播种豌豆、小麦、蚕豆、青稞和油菜籽。随后，人们在田野里烧桑树、插旗、喝酒、唱歌，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。
新年期间，藏区举行许多具有民族特色的文化活动，如摔跤、举重、赛马、射箭、长跑、马术表演、藏戏表演等。庆祝活动从初二开始持续进行。藏历正月初一至正月十五。
二、如何清洗哈达？
收到哈达后，您可以将其带回家并像普通丝巾一样存放。但由于哈达有特殊的意义，这种哈达需要用特殊的方式保存。尽量不要让灰尘落在上面，也不能随意清洗或丢弃。
哈达是藏族各界人士来往时最喜爱的礼物。哈达类似于古代汉族礼仪用的丝绸。藏族文化盛行的地区有尼泊尔、不丹、俄罗斯布里亚特等地。
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