大家都想了解一些关于玄奘的故事和一些唐僧的人物和情节？的相关题，接下来就让小编带大家走进玄奘的故事的案吧。
一、唐僧的人物和情节？
唐僧心地善良，学经虔诚。当唐朝急需用人时，他挺身而出。
1、当无极国国王托梦给他讲述自己的不幸遭遇时，他表现出极大的慈悲，请求弟子们救救他，帮助他解除痛苦，重返人间。当他看到老鼠变成女人时，他派弟子去救她。正当他打坐的时候，一只虫子在他身上爬行，他不忍心伤害它。
2、唐僧取经的意志极其坚定。他不会被色色和诱惑所迷惑，但唐僧依然不予理睬，表明他一心佛法，意志坚定，只以追求佛经为己任。当弟子们劝阻，称途中有妖魔鬼怪，生命有危险时，唐僧心意已决，立夏发誓，决心取回经书。
3、唐僧常常错怪孙悟空，常常不辨善恶。当悟空杀死六名拦路强盗时，唐僧百般抱怨，谴责孙悟空，经常胡乱念紧咒。当白骨精变成了老者和少女时，唐僧轻信了老者的话，却不相信悟空。孙悟空将他们击倒。唐僧听了猪八戒的话，也不辨是非。他依然念叨着那句严厉的咒语。
4、唐僧胆小如鼠。当白马在蛇山被小白龙吞掉时，他痛哭流涕，不知所措。当宝林寺方丈不让他们留下时，他只能抹着眼泪出来。听说无极国国王被推入井中，他大惊失色。
二、唐僧的经典故事？
1、险渡通天河
唐僧和弟子来到通天河边的陈家庄，得知这里有一个受王启发的怪物。每年都要举行祭祀活动，吃男孩女孩。为了拯救陈家庄人民脱离苦难，悟空和八戒化身为孩子，打败了妖怪。妖怪利用鱼姑娘的计谋，让夏天的天空飘满了雪，结冰了通天河。唐僧求学心切，在冰面上渡河，沉入水底。
2.封锁狮驼岭
真孙悟空与假孙悟空的战斗，可谓是黑得难分胜负。两人前往天地间寻找神仙辨别真假，却无果。直到西方如来才真相大白。悟空杀死了假孙悟空，六耳猕猴灭绝了。观世音领悟空去见唐僧，请求师徒重归于好，不要再有二心。
八百里狮驼岭上，有数只妖魔正在为害。一是青狮，二是白象，三是大鹏。孔雀公主对他们的做法非常不满。大鹏暗恋孔雀公主。当唐僧一行人到达狮驼岭时，公主化作人形警告唐僧。但看到唐僧英俊的模样，他的心里却是一动。悟空化身小妖探路，闯入妖洞。
3.邂逅仙人孔雀台
孙悟空与青狮大战，唐僧被孔雀公主抢走。悟空以为师父被妖怪俘虏了，便与青狮、白象激战，打碎了阴阳瓶，钻进了妖怪腹中……唐僧被妖怪抓进了孔雀台。孔雀公主。
公主愿意和唐僧好好相处一百年，但唐僧依然不为所动。但他劝公主要珍惜千年修行。公主生气迷惑唐僧，要逼他成亲。但他们一起被大鹏抓获，带到了狮驼岭。悟空打败了青狮和白象，赶着他们到石陀岭去找大鹏请师父。
4、如来收大鹏
当悟空到达狮驼岭时，不但没有找到师父，反而被大鹏抓走了。三魔庆祝胜利，大鹏逼孔雀公主出嫁。为了救师父，悟空几番奋战，却始终没能打败大鹏。
他一生气，就到西方去跟如来讲道理，如来亲自把大鹏带走了。黑水河畔，黑水汹涌，妖怪化作少年，唐僧渡河。半路上，唐僧和八戒被扔进了河底。
5、爱断黑水河
沙和尚入河与妖怪战斗，却被妖怪的法力击败。被妖怪占据的黑水河公主怜悯唐僧，暗中筹划营救唐僧。悟空奉黑水河神之命去寻找西海龙王，遇见了妖怪派来请龙王赴宴的鱼精。悟空接过请柬，发现怪物是西海龙王的侄子龙王。
悟空在龙宫大闹。龙王赶紧派莫昂王子去制服他。龙没有听王子的劝告，两人发生了激烈的争斗。黑水河公主秘密救下了唐僧，并向他表达了自己的爱意。唐僧婉言拒绝，公主悲痛万分。
三、唐玄奘的真实故事？
公元600年，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄。他的原名是陈浩。玄奘5岁时，母亲去世；当他10岁时，他的父亲去世了。10岁的陈浩被和尚，哥哥带他去了白马寺。
公元612年，在全国考试选拔27名僧人出家时，陈晔从数百名参赛者中脱颖而出，成为当年27名僧人中最年轻的一位，法号——玄奘。当时，13岁的陈毅还是一个沙弥，不被允许进入考场。他的任命显然是一次意外。
在佛教中，最高的一位是三藏大师，他是掌握了经律中三藏的人。臧受封三藏大师那年，年仅24岁。
公元626年冬，玄奘向当时的政府申请出国留学，但唐太宗对他的多次请求不予理睬。公元627年秋，27岁的玄奘在逃难的灾民中偷偷出境。从那天起，他踏上了一条充满未知的道路。
玄奘法师在瓜州讲学时，一位名叫石盘陀的胡人来请法师为他出家，自告奋勇做玄奘的向导。有学者认为石盘陀是《西游记》中孙悟空的化身。石盘陀是玄奘的第一弟子，担任向导。这很符合孙悟空的身份。而且自从玄奘受戒石盘陀之后，石盘陀这个外国人就成为了胡僧。胡僧和孙悟空的俗名“恒”的发音很接近。难道在传播的过程中，也发生过这样的事情吗？那么声音的变化呢？但这胡人并没有像孙悟空那样坚持到底。一次谋杀未遂后，胡人石盘陀永远离开了。
从这一刻起，玄奘就只剩下一个人了，面前是茫茫大漠。当玄奘躲避追捕、寻找水源时，迷路了。在沙漠中迷路显然是一件非常可怕的事情。不幸的是，最后一个水袋也被打翻了。在茫茫戈壁滩上，玄奘四天五夜没有滴水而死。于是这位虔诚的佛教徒就躺在沙漠里参禅观音。对于玄奘来说，观音只是他赖以生存的精神支柱。真正帮助他摆脱困境的，是一匹瘦弱的栗色马。显然，这是一匹有着丰富出行经验的老马。它把玄奘带到了一个新的地方。就在春天旁边。
走出戈壁后，玄奘来到了今天哈密的高昌国。高昌王居文泰与玄奘结盟。此时，他的身份不再是偷渡出境的河延人，而是高昌王的皇弟。高昌王向玄奘宣誓，他希望以自己的恩德留住这位博学的和尚。玄奘的西行之路再次受阻。玄奘以绝食抗议，以表明他西行的决心。到了第四天，玄奘已经很虚弱了，居文泰只好同意放走玄奘，并为他提供了难以想象的丰厚物资。
玄奘第一次拥有了自己的取经队伍，共有30人。事实上，这个团队只是一个临时组合。随后发生的严重雪崩和高原反应夺走了大多数人的生命，只有两名弟子，玄奘侥幸活了下来。
公元630年夏天，玄奘穿越中原无数小国，终于踏上了印度的土地。印度那烂陀寺才是玄奘真正的目的地。此后，他在世界上最早的佛教大学开始了十多年的学习。玄奘的名声在戒日王召开的一次全国辩经大会上达到了顶峰。这次会议之后，玄奘在印度的名声远播，无人能及。
公元641年，玄奘告别吉日王，准备回国。玄奘决定沿丝绸之路北线经高昌国返回长安。按照与居文泰的约定，玄奘本想在高昌国停留三年，但东归弟子得知高昌王居文泰已不在人世------
玄奘在给唐太宗的信中非常谦虚，请求他的宽恕和帮助。七个月后，唐太宗才回信，但言辞热情，邀请玄奘回国。
公元645年，唐太宗在洛阳行宫第一次会见玄奘。第一次见面，唐太宗就对玄奘留下了深刻的印象。
一年后，玄奘口授、其弟子辩机所著的《大唐西域记》一书被送到唐太宗。书中记录了玄奘亲身经历的110个国家和传闻中的28个国家的情况。
对于当年的玄奘来说，他从未忘记的是，他从印度带回来的600多部经文还没有被翻译。据一些研究者统计，玄奘从公元645年5月到663年10月的17年零6个月的时间里，翻译了1335卷佛经，平均每年75卷，每月6卷以上，即每译一本。五天。卷。
公元649年，唐太宗去世前三天，玄奘完成了《心经》的翻译。玄奘法师翻译的经典，大多不为常人所知，但《心经》是个例外。整部经只有260字。不懂佛法的人都知道这句话“色无异空，空无色异。色即是空，空即是色。”
公元659年，玄奘法师迁至远离长安城的——玉华寺翻译《摩诃般若经》。翻译这部经几乎耗尽了玄奘所有的精力。公元664年正月初九傍晚，玄奘在过屋沟时行走时，不慎摔倒，小腿皮肤轻微破损。但从那天起，玄奘就再也没有起来过。
二月初五半夜，玄奘大师圆寂了。
公元664年，农历4月14日，唐代高僧玄奘的葬礼在首都长安举行。送葬队伍从城南皇家寺庙大慈恩寺出发，穿过京城主要街道。超过百万的哀悼者站在街上，看着高僧裹着草席的遗体最后一次经过这里。
为僧人举办这样的葬礼，在中国历史上是前所未有的，也是自古以来从未有过的。
总结
玄奘的一生是一个罕见的。
从27岁起，他就踏上了西征之路。穿过茫茫大漠，越过巍峨雪山，西域诸王称兄道弟，佛教僧侣惺惺相惜，印度皇帝顶礼膜拜。
两年徒步旅行，12,000公里，穿越108个国家。1300多年前，玄奘用他的足迹丈量了丝绸之路。十九年后，他载誉归来，回到了大唐帝国的首都长安。他的余生，夜以继日地翻译佛经。对于今天的人们来说，玄奘不仅是一位佛教徒，而且还是一位伟大的翻译家、探险家、外交家、地理学家。
西方历史学家认为，中世纪印度次大陆的历史是黑暗的，玄奘是唯一的光明！
四、玄奘西行取经的故事是怎样的？
隋朝八年，玄奘十三岁，在东都洛阳净土寺出家。隋大业十二年，玄奘随兄居长安，后入汉川，北上益州，结识孔、静两位大师，师从他们。随后又到高僧云集的成都考察。武德五年，玄奘在成都受具足戒。后来，玄奘游历全国，拜访名师，讲经。
经过多年在各地讲学、听会，他感到众说纷纭，无法理解。尤其是当时摄影学和地论两大流派对佛法的看法不同。于是，他们前往印度求法弥勒大师，以精华文本《瑜伽上师地论》为基础，弘扬了法相唯识宗的根本理论。贞观元年，玄奘与陈彪结婚，请求允许西行求法。但没有得到唐太宗的批准。
但玄奘意志坚定，“勇承包机，私赴天竺”，行程五万余里。贞观元年，玄奘从长安出发西行，经兰州到达凉州。随后日夜兼程至瓜州，过玉门关，渡五峰，渡流沙，历尽艰辛，才到达义乌，止于高昌国。
贞观二年正月，玄奘抵达高昌王城，受到高昌王曲文泰的迎接。然后经过曲直、灵山、苏业城、甲壁石国、池建国、萨建建国、葱岭、铁门。
抵达科拉王国的故乡。一路南下，经过伏河国、杰智国、大雪山、梵亚那国、甘霜罗国、乌沃那国，最后抵达卡什米拉国。
在这里我向僧乘学习了《拘尸论》、《顺正论》、印名、生生等，并与毗婆陀僧伽、僧伽弥陀罗、婆苏弥陀、苏利耶兑维、陈那罗陀等人交流纸上佛法，共2年。
贞观五年，到摩揭陀国那烂陀寺，师从解贤。玄奘在那烂陀寺住了5年，受到优厚待遇，被选为识藏十德之一。聆听解贤大师关于“禅修根本论”、“顺正论”、“弘扬圣教”、“法论”、“技术术”、“中论”、“百论”的讲座及讲解和说法。同时，他还学习各种婆罗门书籍。
贞观十年，玄奘离开那烂陀寺，先后访了伊兰博王国、萨罗王国、安达罗王国、托纳吉迪卡王国、德拉威王国、朗格拉王国、波巴瓦王国。老师们互相学习。
他在波瓦多王国停留了两年，学习了《阿毗达摩阿毗达摩》、《胜沙摩佛法》、《真理》等，然后回到那烂陀寺。
不久，他又到洛瓦萨卡寺，与般若菩萨讨论三藏、因缘、解释等，又到瞻林山参访胜军，学习唯识决策、义理，达到无畏。非戒涅槃、十种因果和庄严经两种理论的讨论和质疑后，两年后他仍然回到了那烂陀寺。这时，解仙请求玄奘为那烂陀寺的僧人讲授摄影和唯意识决策的知识。
恰逢数理清辨派大师石子光也在那里讲授《中道》和《百论》，反对佛法只是意识的理论。于是玄奘在《会宗论》中写下了三千偈，调和大乘中观、瑜伽两派。
同时，他与普罗大众佛教学者般若论辩，着有《论诸恶见论》一千六百偈。还应东印度迦摩罗波王国国王鸠摩罗什之邀，讲经并着有《三身论》。
贞观十九年，玄奘以46岁的年纪回到长安，游历了17年，访了56个国家。史书记载，当时“道俗争迎，全城罢食”。玄奘从印度和中亚带回的梵文和佛经非常丰富，共有526卷和657卷。
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