谁主张通过彻底的推理来追求知识？

一、谁主张通过彻底的推理来追求知识？

这个题得很好。虽然很常见，但是很有代表性。学以求知，是指学习的能力。欲成圣人，学物求知是必须的。其实，对于网格的解释有很多种。朱熹认为，自然规律散布于万物之中，人需要经过格的作用。在他看来，网格是什么，是研究还是推测。一旦领悟了一定的天理，并将这些散落的天理收集到一定程度，你就会豁然开悟，成为圣人。所谓考察事物及其原理。朱熹认为知知就是知识，知识可以通过研究事物而获得。在王阳明看来，治学就是保持正心。因为阳明子认为，心不正，就不可能认识事物。就像我们看一件事情的时候，不同的人其实有很大不同的看法。只有我们能够静下心来，这个东西才能恢复到它的自然状态，也就是它本来的样子。这个本来的样子就是它本来的样子。所以，获得知识就是获得良知。良心是我们每个人固有的资源，学求知可以帮助人达到圣人的境界。说到淮南查物，就是阳明弟子、心学研究生王艮。他说，考察事物，就是《大学》中的“解举”之道。什么是“戒矩”，就是说一个人方正，行为端正。方，这个方是衡量外物的尺度，用它来面对干扰的事物，达到知的境界。这其实和阳明子是非常吻合的。我们再看看陈白沙和詹甘泉。他们是阳明心学的同时代人。陈白沙发明了“静中见端倪”，甘泉发展为“处处认自然理”。这种对自然原理的认识无处不在，是通过研究事物来获得知识。认识一切事物就是考察事物，认识天理就是获得知识。看上去与朱熹很像，但目的却不同。这里的“知”，也与阳明的心观相似。上面的回是从肤浅的“学术”角度来看的。其实我并不主张经典的学术化。毕竟，真正从这些修炼方法中受益的首先是我们自己。只有默默地了解，才能感受到冷暖。祝你好运。

二、如何理解“明理践行，敬始始终者”？

全句意思能够推理天理，获得知识。然后自己去体验，用实际行动来验证所学的理论。保持尊重的人之所以能够善始善终，才是他们取得成功的原因。

差推测、研究。

理理、理、天理。

至得到，获得。

志学，知识。

反功亲身体验、亲自做。

“追求道理才能明白道理，实践才能实践道理”。这是出自宋代代理学者朱熹的《四书章句集》。

朱熹所要的穷和，指的是所谓的天理，而天理的概念对于理学家来说是非常清楚的，就是仁、义、礼、智等儒家。在朱熹看来，儒家的这些理论道德规范都是与生俱来的。如果你想成为圣人人格，你就必须了解和研究这些天理，并让这些天理出现在你的心中。这就是所谓先天之知。然而，圣人的人格不仅在于懂得天理，而且在于现实。生活中践行它，“践行它”，然后自始至终坚持下去，最终获得成功。

三、理在事物本源处，研究在心初动之时。它是什么意思以及它来自哪里？

《菜根探全鉴》作者董栗子说“求理者，物初生，究理者，心初动”。

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