有很多人想知道的文运之神——文曲、魁星、文昌、禄星细区分和一些关于禄星是什么意思相关话题，本篇有详细讲解，希望对各位都有所帮助。
《封神演义》中，姜子牙封七窍心精的比干为文曲明星。《水浒传》开头就说开封府龙图阁学士包拯是文曲明星。民间还有传说，范仲淹和文天祥都是文曲明星。投胎。古人甚至认为，写得好的、担任重要官职的人都是文坛明星。比如《儒林外史》中，范进中了科举后，过于兴奋，发疯了。有人想出办法请范进的岳父胡图虎叫醒他。但胡吐虎却认为，那些考中进士的人都是文曲星的转世。无法击败它。看来文曲星很忙，时不时还要去“基层”。但文曲星在哪里？事实上，它是北斗第四颗星。这是北斗七星中最暗的星星，在道教和民间被视为文曲星。
我国很多地方都有“魁星楼”或“魁星阁”。它们曾经是各路读书人赶考前必去的地方。如今，他们的香火依然旺盛。一般将北斗一号至四号称为魁星，但也有文献记载北斗一号就是魁星。魁字有第一、第一之意，因此魁星成为掌管科举成绩的神。魁星深受文人雅士的喜爱。他们祭拜魁星，祈求自己的名字出现在金牌榜上。如今，许多学生在高考前仍然崇拜魁星。但奎与奎读音相同，人们常将其与二十八星座中的奎素混淆。我们也会在奎苏章节中介绍相关故事。
魁星点豆
北斗七星旁边，有一群半月形的暗星。古人认为它的形状像一个篮子，所以被称为“独魁戴筐”。这个篮子一样的星官就是“文昌”。在占星学中，文昌星六颗代表6个政府部门或官员，即将军、中将军、贵相、司命、司中、司禄。他们的职责涉及管理文化、教育、礼乐、赏罚官员、增加俸禄、升官、晋爵等。在道教神灵体系中，文昌神被称为文昌紫潼大帝。他本是蜀地梓潼的土神。由于躲避安史之乱逃往四川的唐玄宗的大力倡导，这位小小的地方神一下子成为了全国性的神。古人认为，此神对保护学生求名颇有功效。据说，王安石到梓潼寺避雨，高中时成为第一状元，成为宰相。南宋陆游的《老雪庵笔记》中也记载了一位名叫李的书生在梦中得到紫潼神的指引，最终通过考试的故事。所以后来，紫潼神干脆与传统观念中掌管文运的文昌星神结合起来，演变成了掌管文人仕途、命运、科举的神。文昌在职责上与魁星相似，但好在他们的外表很容易区分。文昌打扮成端坐的人皇，而魁星则面色青青，獠牙如金鸡踢北斗七星。
清代张雨诗画中的文昌行君
晚清书画家黄山寿笔下的鲁行
福、禄、寿三星是中国古代神明中最流行的瑞星与官的组合。福星的原型是木星，长寿星是由老人星演化而来，福星的起源就在文昌宫。文昌星的第六颗是司禄，相当于西汉的吏部尚书。他负责朝廷中的人事选拔和官员的升迁。相当于今天的人事部长。它就是古人所相信的禄星的原型。民间常将参宿三星称为福、财、寿三星，但这种说法并无占星史料依据。禄星与文昌帝都掌管名利，都出自文昌星官。不混淆才奇怪。因此，唐宋以后，禄行附于接生神张宪，由单一的监、官、俸演变为具有接生的功能。时至今日，福星与福星、长寿星一起，仍频频出现在节日场合，寓意福气、富贵、健康、长寿。
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