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一、世界上有风水大师吗？
是的，在中华民族几千年的历史中，诞生了一种神秘的艺术，叫做“风水”，也叫青梧术、青囊术。一个更学术的名字叫做Kanyu。风是生机和场能，水是流动和变化。它是宇宙大磁场能量和自然之力。风水是研究环境和宇宙规律的哲学。人类是自然的一部分，自然也是人类的一部分。其最高境界是“天人合一”。
道女九天玄女是风水学的创始人。春秋战国时期，逐渐出现了较为完整的风水知识。早期的风水主要研究住宅、宫殿、墓地等的选址、朝向、建筑等。历史上出现过很多著名的风水大师，如袁天罡等。不过，最厉害的还是号称“风水第一人”的他。
杨浚松，著名风水大师，唐僖宗时期国师。他自幼聪慧过人，饱读诗书，十七岁考中进士，成为国师后，官至金紫光禄，主管地方地理事务。灵台。当时，唐朝已经衰落。公元880年，黄巢攻陷京师，杨浚松离京。先到昆仑山，后到今江西赣州。他以地理之术走遍天下，是江西堪舆行法理论的领军人物。族长。然而，当他向别人展示风水时，他并不想从中赚多少，而是用它来帮助那些需要帮助的人，为老百姓带来好处。因此，他被民间称为“扶贫老师”。
杨俊松摒弃了方位本来就有好坏的观念，因地制宜，观察来龙去脉，追求美好的意境。他十分注重对地表、地形、大气、地貌、土壤、方向的分析，尽力把家园建在山清水秀的地方。他的理论逐渐演变和发展，形成了风水的“形法论”和“烂头法”。其著作有《疑龙书》、《震龙书》、《埋法与倒杖》等。即使今天的风水学者仍在实践杨俊松的风水理论，并尊他为风水大师。中国堪语的始祖。那么，他的实力到底有多强呢？
唐朝末年，诸侯独尊。统治甘州的太子名叫卢光稠。他早就有称霸天下的野心，于是自立为王，史称鲁王。听说附近有风水师。为了实现他的宏伟计划，他请杨俊松为他占卜。杨俊松告诉他，如果他想取得巨大的成功，他母亲的坟墓需要迁到一个风水宝地安葬。卢光稠按照吩咐，重新安葬了他的母亲。在谢宴会上，他杨俊松还有皇帝的土地吗？杨俊松回说“一桌有十八张面孔，每一张面孔上都出现了皇帝。”不料，卢光稠不想让别人得到皇帝的土地，与他争夺天下，于是在酒里下了。杨俊松察觉后，立即带着徒弟曾文义回家。
然而，当杨俊松到达于都窑口坝时，药爆发了。他曾文仪这里是哪里，曾文仪回说是窑口。他叹了口气“吃了药就会死！报仇一定要报。”临死前，他让徒弟告诉鲁王，要在赣州莫切湾装一台耕水机，然后在十字路口挖一口井。你可以当皇帝。弟子对此感到不解。杨俊松解释道“莫切湾安嘴，单挑卢王的背影，路口开一口井，卢王
二、风水的起源与传承？
1.什么是风水？
风水又叫风水，在普通人的心目中既神秘又朦胧！历史上第一个定义风水的人是晋朝的郭璞。他说埋葬者，可以发挥其元气。气乘风则散，遇水则止。古人说，人聚则不散；人聚则不散。当他们前进时，他们就会停下来。这就是为什么它被称为风水！
一般来说，风水是指指导人们如何确定阴阳房屋的位置、朝向、布局、建造的一种魔法和技巧。
风水研究的范围涉及住宅、宫殿、陵墓、寺庙、村镇、城市等的规划，其中涉及陵墓的称为银宅风水。涉及人们生活的建筑称为阳宅风水。如今，也有人称之为建筑风水。
从本质上来说，风水是一种传统文化，是一种广泛流传的民俗，是一种趋吉避凶的术法，也是调整气场布局改变命运的最高玄学！坎天之道，宇地之道，坎宇之道就是天地之道！
风水的内涵是天文、地理的总称。简而言之，风水就是方向、位置、吉凶的科学！
美国自行车研究基金会总经理杜威博士曾写道人类的行为受到一种强大力量的影响。这些力量影响着繁荣与萧条、财富与萧条，它们控制着大多数产品的产量，不仅是农产品，还包括工业产品和矿产品。除了控制总量的涨跌，还控制价格。它还影响着人们的身体健康和情绪变化！
英国传教士伊特尔说中国风水是自然科学的别称。
英国著名科技史权威李约瑟将中国风水视为准科学。
美国城市规划权威凯文林奇认为中国风水是一门有光明前景的学科。
我国东南大学何小新教授在《探究风水的起源》一书中说风水当然是传统建筑理论的一部分。
天津大学王启恒教授在《风水理论研究》论文集中认为风水实际上是一门集地质学、景观学、建筑学、学、心理学、美学于一体的综合性、系统性的科学。
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤起教授认为，风水并不迷信。这是一个古老的景观和生态概念。它是中国古代生态理念的建筑理论！
笔者认为，风水是古代先贤仰观天文地理，经过长期的理论研究和实践探索而得出的。一套寻求好运和避免厄运的咒语。作为一种可以传承千年的魔法和文化，它的存在必然具有科学价值！
二。风水的起源与传承
早在先秦时期，就有香斋活动。一方面是生者的居住地，另一方面也是参观死者墓地的地方。先秦时期，看家是没有什么禁忌的。它还没有发展成为一种魔法，也没有那么多的迷信。
汉代是一个充满禁忌的时代，风水书籍也很多。有一个人，名叫青屋子，后世的风水师都视他为始祖。
魏晋时期涌现了关仁、郭璞等大师。关仁是三国时期的一个普通术士，以墓穴占卜准确而闻名。郭璞的故事更是神奇，在《葬书》的注解中有详细介绍。
南齐时期，衡阳有一种奇怪的风俗。当一个人生病时，人们相信这是由祖先造成的。必须挖掘祖先的坟墓并清洗骨头以消除复仇。
隋朝宰相杨恭仁迁祖坟时，请了五六批风水大师到现场参观。当时最有名的人是萧吉。他曾经为皇后选了一个吉利的地方。当皇帝不听他的劝告时，他就已经预见到隋朝的好运不会长久。
唐代是风水发展的鼎盛时期。大多数受过教育的人都了解风水。涌现出一大批著名风水大师，如张岳、浮屠洪、司马头陀、杨俊松、邱彦汉、曾文仪等。其中，最著名的是杨俊松。四十五岁时，因黄巢之乱，他从宫中取出风水书籍，途中传授给曾文仪、廖伯玉。从此，只有皇室专用的风水才在民间流传。人们称杨俊松为扶贫老师！
宋代有许多著名的风水大师，包括赖文君、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽等。
明代刘基擅长风水。民间流传着许多有关刘伯温的风水故事。朱元璋定金陵为刘伯温为相的地方。
到了清代，出现了蒋大洪、张中山、沈祝融等著名风水大师。
直到民国时期，风水在中国大陆仍然具有较高的社会认可度。然而，新中国成立后，经历了文化大革命的浩劫，使风水进入了封建迷信的行列。对我国的风水文化造成了沉重的打击！幸运的是，一些风水信息在香港、台湾、东南亚都得到了很好的保存和发展！
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