两个盆扣在一起的乐器？

一、两个盆扣在一起的乐器？

铜墨

两个大铜锅由一个铜鼎连在一起，铜鼎是过去民间婚礼上常用的东西。它的声音响亮而清脆。

铙钹又称铜钹、铜钹、或铜碗，又名铜板、铜钹等。由铜制成，形状如圆盘，中央凸起如丸子。中间扎一个小孔，用布绑住。两块碎片相互撞击，发出声音。

杜氏《通典》中说“铜钹，又名铜板，出自西戎、南蛮，圆数寸，隐若浮沤，与魏贯穿，互相击打，南蛮大国，国长数尺，可谓齐穆肃王所建。

二、泼水节是哪个民族的节日？每到新年，人们都会互相庆祝吗？

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响最大、参加人数最多的节日。泼水节是傣族人民的新年，相当于公历四月中旬，一般持续3至7天。初一，傣语称“麦日”，与农历的除夕类似；第二天，傣语称“乃日”；第三天是过年，称“霸王马”，意为一年的开始。人们把这一天视为最美好的、吉祥的、欢乐的日子。节日英文介绍泼水节，又称宋干节，每年4月13日至4月16日，已有700年历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。这一天，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨和中国云南等国的人们一大早就起床沐浴拜佛，然后开始了连续几天的庆祝活动。期间，大家互相泼洒纯净水，祈求洗去过去一年的烦恼，在新的一年里带着美好的愿望重新出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响最大、参加人数最多的节日。泼水节是傣族人民的新年，一般持续3至7天。初一，傣语称“麦日”，与农历的除夕类似；第二天，傣语称“乃日”；第三天是元旦，称为“霸王马”，意思是熬夜，人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。泼水节另一项引人注目的活动是赛龙舟、舞象脚和舞孔雀。这天是傣族新年的第三天，傣语称“麦帕亚万玛”，节日气氛达到了最高潮。身着节日盛装的人们聚集在澜沧江、瑞丽江畔观看龙舟赛。泼水节的活动内容丰富，有高飞、斗鸡、舞孔雀等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极其热闹。“桑坎比麦”是傣语，意思是傣族新年。由于傣族在过年时会举行独特的泼水活动，以水互相祝福，所以其他民族把这个节日称为泼水节。关于傣族新年的来历，民间有一个悲伤的故事。据说，地上的气候最初是由一位名叫彭马查的神控制的。他把一年分为旱季、雨季和寒季，为世界规定了农业季节，并让一位名叫庞马点达拉查的神负责实施。牵着马的达拉查自以为拥有强大的力量，无视天条，为所欲为。他随意风雨，错位寒热，使天下雨旱失衡。不分冷热，苗木枯萎，人畜受灾。有一个名叫帕亚万的年轻人，他用四块木板作为翅膀，飞到天堂去寻找英达提拉神，并向他讲述人间的灾难。傍晚时分，帕耶想去天空最高层朝拜——塔的时，不小心撞到了天门。其中一扇天门崩塌，将他压死在天庭门口。帕亚万死后，天王英达提拉开始用诡计惩罚身为魔法大师的庞玛点达拉查。他化身为英俊青年，乔装打扮去寻找达拉查的七个女儿的爱情。傣族新年一般在傣历六月下旬，也有的在七月初。传统节日时间一般为三天。第一天称为“迈”，对应农历的除夕。家家户户都要打扫卫生，准备过年的食物和用品，吃年夜饭。第二天称为“脑”，是多余的一天，不计入旧年或新年。这就是所谓的空虚的一天。传说这一天是庞玛达拉扎头腐烂的日子。这一天，人们通常会举行泼水活动，纪念为人民除害的女神，用圣水消灾避祸，祝彼此平安幸福。第三天被称为“Mapawanma”。据说这一天是帕亚万英雄精神随着新历回归人间的日子。人们习惯称这一天为“万日之王”的到来。按照古老的习俗，这一天，人们以“赶”、唱歌、跳舞、划龙舟等方式庆祝新年的到来。泼水节，即傣族新年，是傣族最隆重的节日。傣族。节日到来之前，家家户户都要缝制新衣服，购买新雨伞，准备节日盛装。各村要制作高声、放烟花、装饰龙舟、进行划船训练，青少年要排练节目、表演歌舞表演。节日临近，宰猪牛做年糕，准备丰盛的年饭招待亲朋好友。傣族新年，又称泼水节，庆祝时间为三至七天。第一天叫做“互联网模具”。

人们认为这一天不吉利，所以不洗头、不理发、不工作。大家去骑摆、赛龙舟、飞高飞。第二天称为“净闹”。这一天被认为是不洁的。洗澡、洗头、理发、更衣、洗佛像、佛塔。晚上则举行祭典、放烟花、放孔明灯，以祛除一年中的疾病和灾难。扔掉所有肮脏的东西，干净利落地进入新的一年。在傣历中，这两天被视为“空日”，不计入旧年，也不计入新年。第三天是元旦，称“霸王马”。傣族人民视这一天为最美、吉祥的日子。这是泼水节的高潮。进行堆沙、拜佛、泼水、放高灯、扔袋子、跳“伊拉赫”舞、拜年等活动。泼水节期间，傣族人民喜欢列队、敲锣打鼓，集体跳“依拉河”舞，挨家挨户拜年，祝大家新年快乐、万事如意。一切顺利。《依拉河》是一种边舞边唱的歌词。具有浓郁的傣族生活气息和丰富的情感。《拜年》、《泼水》、《赛龙舟》、《冲上云霄》唱得非常有趣。例如《拜年》词“攀枝花，鲜红，桑花已到。帕莎傣，美满，糯米酒，甜如蜜，举杯共贺新春，伊拉河，伊啦啦，水水水水！”泼水诗“澜沧江，黎明城，各族人民，似在来回穿梭。深深的恋人，从心底涌出，如清泉，如甘露。银水花飞舞，一朵一朵，湿漉漉的。深入人心，是福气。笑脸盘是一朵花，啦河，啦河，水，水，水！”赛龙舟的台词“铜灯鸣响，桨齐齐，团结严实，有力量。如龙如浪，昂首挺胸，用尽全力。”，帕萨傣，赛龙舟，按照传统，争夺上游。依拉河，依拉河，水，水，水！”方高升词“做高升，让高升。学科学，练技能。再火一点，黑烟喷，像利箭，冲进来。祝你来年过得好，五谷丰登。”伊拉河，伊拉河，水，水，水。泼水节在傣历六七月，这一天清晨，男女老少都穿上节日盛装，挑水。到佛寺拜佛、沐浴佛祖，然后开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们载歌载舞，锣鼓声响彻云霄。泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地玩扔包的。花包是用漂亮的花布制成的，里面装满了花。薄纸、棉籽等，四个角和中心饰有五个花穗。这是爱情的信物。青年男女通过抛包、接包来认识彼此。女孩有意识地阻止小伙子追赶和丢失后，小伙子将准备好的礼物送给女孩，然后他们就离开人群，去一个僻静的地方谈情说爱。去。泼水节期间，还有赛龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。成群结队的红绿龙舟在锣声和“嘿嘿嘿”的叫喊声中劈波斩浪。奋勇前进，吸引了成千上万的中外游客来到澜沧江畔，为节日增添了许多紧张和欢乐。傣族泼水节又称“浴佛节”，傣语称“比麦”。德宏地区傣族也称这个节日为“伤寒”、“伤坚”。这两个名字都源自梵文，意思是周转、变化和转移。年的转变。阿昌族、德昂族、布朗族、佤族等民族庆祝这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也庆祝泼水节。泼水节起源于印度，是古代婆罗门教的一种仪式。后来佛教被吸收，并于公元12世纪末至13世纪初经缅甸传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为民族习俗，并传承了数百年。年。在泼水节的传播过程中，傣族人民逐渐将其与本民族的神话传说相结合，赋予了泼水节更加神奇的内涵和民族色。节日传说传说-很久以前，有一个凶恶的恶魔，他体内有魔法。落水不能浮走，落火不能烧伤，刀不能砍，矛不能刺，弓箭不能射。

他权势非凡，嚣张跋扈，整天专横跋扈，为非作歹。他们压迫人民、掠夺人民，为非作歹。那时的天有十六层，他成为了其中一层的霸主。他已经有6个美丽的妻子了，他又娶了一个美丽聪明的妻子。有一年，正是人间过年，魔王在宫中饮酒作乐。喝了三巡，我已经醉了。少妻南宗布（又名弄香）趁机称赞魔王“尊贵的王啊，你威力无边，德行高尚，以你的威望，可以征服天堂、地狱、人间。应该是三界之主。”魔王闻言，十分得意，沉吟片刻后，转向自己心爱的妻子道“我的法力确实可以征服三界，但我的弱点却没有人知道。”小妻子又道“陛下有如此神通，怎么可能有弱点呢？”魔王环顾四周，确定安全后，才低声说道“我怕有人拔我的头发，勒住我的脖子，将我的身体分开。你可要看着。”经常这样。”她故作惊讶地道“能征服三界的王者，怎么会怕头发呢？”魔鬼又低声说道“头发虽小，但我的头发会被折断，我的脖子，我就活不下去了。”听完这话，她暗暗下定了决心。于是，她继续给魔鬼倒酒，直到宴会结束，她才扶魔鬼上床睡觉。这时，她小心翼翼地拔出了恶魔的一根头发，在恶魔醒来之前勒住了他的脖子。恶魔的头颅立即掉落在地上，每一滴从他头上滴下的鲜血都化为一团火，熊熊燃烧，迅速向天地蔓延。这时，南宗布连忙捡起了恶魔的头颅，地上的火焰也随之熄灭。但他刚低下头，火又燃起来了。于是国王的六位妻子也来了，轮流握住魔鬼的头，让火停止燃烧。后来，南宗布回到了人间，但她仍然浑身是血。人们给她浇水，洗去血迹。血迹终于被洗去，南宗布在人间幸福地生活着。南总布去世后，为了纪念她，每年过年时人们都会互相泼水，用清水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。相传很久以前，生活在江边茂密森林深处的一个傣族村寨，因森林失火而面临被大火吞没的危险。一位名叫李亮的傣族男子，为了保护村庄，不畏危险，冲破“火网”，从江里捞起一桶桶河水，浇在山火上。经过一天一夜的努力，山火终于浇上了。破坏。村民们获救，李亮却因劳累、口渴而大汗淋漓而死。于是，村民们就给李亮打水来解渴，但喝了九十九担水，还是无法解渴。随后，李良投河自尽，化作一条巨龙，顺流而下。有人说他变成了一棵大树。为了纪念李良，傣族人民每年农历三月初三都要家家户户打扫卫生，撒上青松叶。并在选定的河边或井边，用绿树搭起半里长的绿棚。棚下散落着粗大的松针，两侧放置着装满水的水箱。中午太阳最盛的时候，人们走到棚下，把松枝蘸水，互相泼水，表达对李良的怀念和对新一年的美好祝愿。这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、吉祥如意的节日——泼水节。相传，清明节初七，三义的一个叛逆儿子正在上山劳作。他看到小鸡们回奶的情景，受到启发，决心好好侍奉妈妈。这时，他的母亲正在上山给儿子送礼物。吃饭的时候，我不小心滑倒了。儿子冲过去扶她，她以为儿子是来打她，结果头撞在树上死了。儿子后悔了，砍下了这棵树，把它雕刻成了母亲的雕像。每年清明节后的初七，人们都会将雕像浸入撒有花瓣的温水中清洗。后来演变为泼水节。第四个传说是“桑坎比买”，是傣语，意为傣族新年。因为傣族在过新年时会举行独特的泼水活动，互相泼水以互相祝福，所以其他民族把这个节日称为泼水节。

关于傣族新年的来历，民间有一个悲伤的故事。据说，地上的气候最初是由一位名叫彭马查的神控制的。他把一年分为旱季、雨季和寒季，为世界规定了农业季节，并让一位名叫庞马点达拉查的神负责实施。牵着马的达拉查自以为拥有强大的力量，无视天条，为所欲为。他随意风雨，错位寒热，使天下雨旱失衡。不分冷热，苗木枯萎，人畜受灾。有一个名叫帕亚万的年轻人，他以四块木板为翅膀，飞上天堂找到田英达提沃拉，讲述人间的灾难。傍晚时分，帕耶想去天空最高层朝拜——塔的时，不小心撞到了天门。其中一扇天门崩塌，将他压死在天庭门口。帕亚万死后，天王英达提拉开始用诡计惩罚身为魔法大师的庞玛点达拉查。他变身英俊青年，假装与达拉查的七个女儿发生关系。七个美丽的少女同时爱上了他。女孩们从年轻人口中得知父亲给世界带来灾难后，心中既后悔又仇恨。为了拯救世界免遭灾难，七位善良的女孩决定杀死自己的亲人以伸张正义。他们想尽办法找出父亲的生死秘密。庞马典达拉查喝得醉醺醺的时候，就剪下了自己的一束头发，做了“弓赛仔”。他毅然砍下了庞玛典达拉差的头颅，抱在怀里。轮流互相泼水，洗去污垢，洗去异味。据说，这就是过年时人们互相泼水互相祝福的由来。据说，五泼水节是傣族一年一度的传统节日。傣语称“冷河商寒”，意为“六月新年”或“傣历新年”。其实，泼水节就是傣历的元旦。由于傣历，新年从六月开始。关于泼水节的来历，当地有一个传说很久以前，一个无恶不作的魔王占领了美丽富饶的西双版纳，抢走了七个美丽的姑娘做他的妻子。少女们充满仇恨，密谋如何杀死恶魔。一天晚上，最小的女孩弄香用最好的酒和肉把魔鬼灌醉了，让他暴露了致命的弱点。原来，这个天不怕地不怕的妖王，只是怕自己用了

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